Ng�i Văn Th�
Sư Lợi Bồ
T�t
I. � Nghĩa
T�n Ng�i:
Văn Th�:
Diệu
Sư Lợi : C�t
tường, đức,
tr� tuệ
kh�ng ai
bằng.
II. H�nh
Tướng v� �ịa
Vị Ng�i:
1.
Ng�i l� một
vị Phật hiện
th�n l�m vị
Tỳ-Kheo (Thầy)
theo gi�p
�ức Phật
Th�ch Ca
gi�o h�a.
2.
Ng�i thường
đứng b�n tay
tr�i của �ức
Phật Th�ch
Ca, đối diện
với Ng�i Phổ
Hiền. Ng�i
được t�n
xưng l� Tr�
Huệ đệ nhất
trong giới
Bồ T�t.
III. Ng�i l�
Thầy của c�c
�ức Phật:
Nghĩa l� c�c
�ức Phật
th�nh Phật
đều nhờ v�o
tr� tuệ m�
th�nh cho
n�n gọi tr�
tuệ của ng�i
như một biểu
hiệu của
thầy của c�c
�ức Phật.
IV. Biểu
Tướng của
Ng�i:
1.
Tr�n đầu c�
năm nhục kế
thể hiện cho
5 tướng hay
5 đức của
Phật.
2.
Tay mặt Ng�i
cầm kiếm thể
hiện cho sự
cắt đứt
phiền n�o.
3.
Tay tr�i cầm
hoa sen, thể
hiện cho tr�
tuệ thanh
tịnh, kh�ng
nhiễm trước.
Chứng nhập
v�o chỗ v�
tướng, thể
hiện tr� kim
cang uốn dẹp
tất cả phiền
n�o.
4.
Ng�i cỡi sư
tử xanh. Sư
tử l� ch�a
của lo�i th�,
� n�i tr�
tuệ sắt b�n
của Ng�i
chiếu s�ng
khắp mọi nơi.
5.
Ng�i cầm hoa
sen xanh.
M�u xanh l�
m�u của
phương ��ng,
hướng mặt
trời mọc, �
n�i �nh s�ng
tr� tuệ
chiếu tan
sương m� của
đ�m tối.
V. Tiền Th�n
Của Ng�i:
Trong Kinh
Ph�p Hoa c�
ch�p: Trước
khi �ức Phật
Nhật-Nguyệt-�ăng-Minh
th�nh Phật,
Ng�i l� một
�ng vua c� 8
người con,
sau Ng�i
xuất gia tu
h�nh v�
chứng quả
th�nh Phật.
Sau khi Ng�i
nhập Niết
B�n, 8 người
con đều ph�t
t�m xuất gia,
nhận Ng�i Bồ
T�t Diệu
Quang l�m
thầy v� dần
dần đều
chứng được
đạo quả.
Người th�nh
Phật sau
c�ng hiệu l�
Nhi�n �ăng.
Như vậy ng�i
l� thầy của
�ức Phật
Th�ch Ca.
Ng�i Bồ T�t
Diệu Quang
l� tiền th�n
Ng�i Văn Th�
Sư Lợi Bồ
T�t.
VI. Một c�u
chuyện Trợ
h�a của Ng�i:
Ng�i Văn Th�
cầm kiếm hại
�ức Phật.
Trong thời
�ức Phật ra
đời, c� 500
vị La H�n
chứng được
T�c Mạng
Th�ng, thấy
tội lỗi của
m�nh qu�
nhiều, liền
sanh l�ng
ch�n nản.
Ng�i Văn Th�
đứng hầu �ức
Phật thấu r�
t�m � c�c vị
La H�n, liền
cầm kiếm đến
trước �ức
Phật như
muốn hại
Ng�i. �ức
Phật thản
nhi�n n�i
rằng: "Ta đ�
chứng v� ng�
v� ph�p,
kh�ng thấy
ta c�n bị
s�t, kh�ng
thấy c�
người đến
s�t hại, l�m
sao người
s�t hại ta
được". 500
vị La H�n
hiểu ngay sự
giả dối của
ph�p, sự
kh�ng thật
của tội �c
n�n chứng
được V� Sanh
ph�p nhẫn.
VII. L�ng
quy ngưỡng
của Phật tử
v� kết luận:
Tưởng nhớ
đến tr� huệ
c�ng tột của
ng�i
Hiểu tr� huệ
l� tr� cần
thiết cho
người Phật
Tử
�ạo Phật l�
đạo của Tr�
Tuệ
Tr� Huệ của
Ng�i Văn Th�
Sư Lợi c�n
được gọi l�
mẹ của c�c
�ức Phật.
Cầu sự gi�p
đỡ của Ng�i
để tr� tuệ
được s�ng
suốt.